顺盈平台登录|《钟山》2020年第6期｜王剑冰：圣洁

一

如果不是现代的飞行器，让我从空中清晰地俯瞰到青藏高原，我是如何都无法凭想象完成对这一片雪域冰峰的描述。它实在是太辽阔，辽阔到无边无际。它实在是太神奇，神奇到尽神尽秘。

飞机以每小时800公里的速度在穿行，但是你总觉得它并没有怎么改变它的位置。

为了确定我的毫无道理的怀疑，我将眼睛置于窗子上，久久地注视着一个点，我真的发现，那个点会好长时间都在视野里。

景象太威严，到处都是冰山的丛林，那丛林简直就是一大片的原始森林。

阳光将它的辉光覆盖上去，竟然觉得那辉光射出来，已经变得冷峻无比，同这片区域融为了一体。照在上面，无非是表示自己的关照。尽管那关照显得毫无意义。

冰山的尖利的牙齿刺破一块块云彩。实际上，云在这里已不能称为云彩，它没有了色彩，只有灰冷的色调，一块块、一片片地飘浮在这些牙齿间。

不定哪一块飘浮得过低，就会瞬间被刺破或者撕烂。撕烂的便成为一堆乱絮，挂在哪里，缠在哪里，然后变成顽固不化的冰坨。

这些冰坨当然不是由此产生，它们或来自更高更厚的云团。

那些云团携带着对这片区域的使命，常常会将山脉两边的冷空气搅合在一起，它们一定有一种神奇的搅拌功能，那种神奇会出现在当地藏民的神话中。

我尚不能解析。但我知道，正是由于这些云团，使得大片的山海成为想往中的最为壮观的冰雪世界。顺盈娱乐注册

多少人为了看到这个世界而不远万里地赶来。但是他们赶来，也只是看到一两座雪山，并不能达成全部愿望。

飞机上的人在激动，我能够感觉到他们为何而激动。因为他们中曾经有无数次在此间飞行，却少有今天的幸运。

何况这条航线开通的时间并没有几年。那么，我们就是幸运者中的一员。

这一片山体，也没有想到会有一天，有人能从空中发现它们的秘密，看到连它们自己都不可知的整体。

不，我们依然看不到那种真正意义上的整体。飞机只是按照一定的航线飞行，而这条航线，也是最安全的航线。最不利于飞行的地方，是不会经过的。也就由此想到，我们也只是擦过它们的肩头而已。

你看，远处那高高挺起的巨峰，是那么的陡峭、尖利，它就像一位统治这个世界的首领，俯视着它的臣民。

它那么威武甚至傲慢，对于一架比一片雪粒大不了多少的飞机不屑一顾，尽管它同样闪着银辉的亮光。

这个时候，我发现飞机在转弯，它那巨大的翅膀一只斜了上去，一只指向了下方。

啊，它正在绕着巨峰飞行，我不知道它是出于什么目的，但是更加让我看清了这座庞然大物。它周身都是冰雪，只有最上边露出锋利的山体。冰雪就像它的大氅，将它衬围得更加不可一世。顺盈娱乐注册

可以想象，那雪是不会化的，终生也不会化。实际上那就是人们说的远古冰川。但是这冰川再远古，也终是不能遮盖向上突起的山体。那山体有一股不服遮盖的气势，即使在一片冰雪世界里，也遗世独立。

我看到长长的大氅的下摆，那是冰川流去的地方，我知道，在它的下面，就是一条河的源头，淙淙不断的源头。

在这些冰川下，该会有多少条细流？肯定很多很多，那些细流终究要汇在一起，汇成大江大河，汇成黄河长江。

我当然很想看到黄河长江，但是我知道是看不到的，这里只是它们的最初阶段，每一条细流都是最初的阶段，它们还没有发育，或者正在发育，它们要有一个成长期。我们要在稍远一点的地方等着它们。

我这次来，就是要寻找那条最远的最长的细流，那或许就在我看到的山林跟前。

这么说，我会走到这里。

我为我的想法激动不已。

猛然间醒悟过来，我所看到的，可能就是昆仑与巴颜喀拉。

二

有雪降落下来。开始还是雨，湿漉漉的雨。似乎上天转念一想，又将纷然的雪花撒下。雪花不紧不慢，完全不是雨的姿态，却比雨更懂得这个世界。它一撒就撒出了形象，撒出了壮观，撒出了气势。

山河瞬间被漂白了，或者说被装点了。在这样的地方，雪是最好的绘画大师，一次次都是大手笔的展现。顺盈娱乐注册

再次看到高高矗立的经幡，在这单调的雪域。似乎那种五彩缤纷，是天生的，天生就屹立在无人知晓的地方。实际上，再高再远的地方，都有羊群或者牛群，也就是说，都有人的存在。让你感到，生命是多么的了不起。那是一种生命的依存和组合，是一种对于高原的信赖和认可。

因而那些生命显得悠闲、自在。他们转山，拜湖，刻石头经文，放置玛尼堆，矗立经幡，打卦，供奉朵玛盘、酥油花，撒风马旗，他们一直坚守着他们独特的祈福方式和生活信念。

这一路上，我无数次见识过经幡，在山峰的最高处，或者最有纪念意义的地方。印满无数经文的经幡，总是那般鲜艳夺目，旧的还未旧，新的已覆上，也就密密麻麻，层层叠叠，无可尽数。能够感觉到，无论谁看到这壮丽山河之上的经幡，都会肃然起敬。

经幡，它是来自神域的，它是来自心灵的，或者说，它是直通心灵的。

三

一个人走出了帐篷，因为隔得好远，我只是看见了那个轮廓，那是一个提着水桶的人，等再近一点，我看清了，那是一个女人。女人提着木桶，走向帐篷不远的溪边。我想，在他们安置帐篷的时候，一定是这样想的，离水近一点。

她颀长的身躯，吊着一只很有美感的衣袖，和一只同样有美感的木桶，曲曲弯弯地走下小溪，然后又曲曲弯弯地走上高冈，走向冒着炊烟的帐篷。顺盈娱乐注册

单个来看，她是孤单的，帐篷是孤单的，但是她和帐篷合在一起，就不显得孤单了。因为帐篷里有爱，有家，有酥油茶。一个人，一个女人，只要有了这三样东西，哪怕远离人烟，哪怕天涯海角。

在辽阔的山河间行走，很长很长时间，你或许会看到一两座帐篷，或者藏包。往往这样的地方，是一个牧场的所在。

我在巴颜喀拉山下的一片草场，见到过一个母亲背着孩子放牧的情景。

那孩子被一块羊皮兜在妈妈身上，头歪在一边，像是睡着了。我起先以为她背的是干粮之类的东西，根本没有想到是她的孩子，而且我也没有想到那个人是个瘦弱的女子。

车子越来越近的时候，才一个吃惊连着一个吃惊。我朝四野里看去，再没有发现还有其他的人影。我不明白她怎么能一个人在这里放牧，她怎么还要带着一个孩子。

后来我就觉得，也许那孩子就是她的伴，她们互相依靠互相支撑着简单的信念，度过一天又一天。

四

四在这样的地方，经常能看到孩子的影子。一个孩子守在藏包前，向远处张望。一个人的生命和命运，是不由他自己做主的，但是，挡不住他们往远处看。

在废弃的贡萨寺不远，看到几座泥筑的矮屋和矮屋旁的三个孩子。是两个男孩和一个女孩，他们穿着薄薄的衣服，流着长长的鼻涕向我跑来，他们看我手里的相机，问是从哪里买的，听我说很远的地方，他们说有治多那么远吗？“治多”是他们的县城。看我要给他们照相，他们嘻嘻哈哈笑着做各种各样的怪相，甚至打起了倒立。顺盈娱乐注册

我曾经在一座孤零零的房子前，看到迎路坐着一个老人，她的身后是三个顽皮的孩子，在房子周围跑着玩。看见我的镜头，他们愣了一下，在墙角露出头来，又缩回去，然后再露出来，对着镜头笑。老人热情地把我让进屋喝茶，牛粪粘得满墙都是，成了另一种保暖的装饰。他们很少见到外人，他们看你的目光，没有那种孤独和忧郁，像阳光一样饱满，绿草一样水灵。

在一个山泉下，已经有了冰雪的痕迹，却看见一个五六岁的小女，领着她的弟弟，用五公升大的塑料桶接水。看见我们拍照，她好奇而友好地抬起头来，停止了她的动作。她的弟弟流着长长的鼻涕，也在看着我们。小女孩接满了水，一步一晃地往坡上去，瓶底不时擦着山坡，坡上是她的家，她的父母正在为我们准备酥油茶。可以想见，每天每天，水都由这个小女孩领着弟弟提来。五六岁的孩子，早早地知道了生活，她或许感觉那就是这个年龄应该做的事情，属于她的生命内容。

五

在这里，给我一次次触动和一次次感动的是虔诚。人们对雪山的虔诚，对河流的虔诚，对草原的虔诚，对生灵的虔诚。顺盈娱乐注册

你能感觉出他们身上的那股热情，他们总是自满、自得的样子。他们不会拐弯抹角，有时候会弄不明白你说的话，因为你说的话里还有话，他只能听懂前面的话，而听不懂你后面的话。

有时外边的人来，看到有些牧民守着一个藏包一群牛羊，感到这是多么的孤独，多么的无趣。可是等你跟他交谈的时候，你会发现，他没有这种感觉，他给你传达过来的，就是那种实在感、满足感。倒是映照出你很多的不足和空虚。

如果也用现在的一个词来形容，那或许就是正能量。负能量的东西在他们身上早就消解了。在这个地方，他们不能被负能量所打败，他们必须正能量起来，才能生存得更好，使他们的生命更有意义。

在荒无人烟的格拉丹东腹地，住着两位牧民，他们是一对父子，父亲失去了妻子，儿子尚未有妻子。两个人相依为命地放牧着一群牛羊。我们从那里经过，被邀请到家里去坐，走的时候告别半天，才分手。他们平时见不到什么人，无法想象他们孤独的日子。车子开出去，有人跑着追上来，是那个小伙子，说我们的杯子忘在了那里。

后来知道是阿琼的。阿琼在另一辆车上，发现保温杯不见车已开出好远。她没有想到会失而复得，热热的茶水，是她路上的必须。

我们走行的路上，常常遇见山水冲毁道路，车子走得十分艰难。有一次，刚刚填好一个断路，车子开出也就百十米，便又遇到一个被冲毁的断路。人们七手八脚地花了半小时填好，缓慢地开过去的时候，被一个骑摩托的牧民拦住了。顺盈娱乐注册

在这个荒无人迹的地方，很少能见到一个人影，不知道这个牧民从哪里来，到哪里去。他告诉我们，前面还有很多的路段都被冲坏，如果往前走，一天也走不了多远，需要不断地修路。看我们无奈的表情，他告诉我们如果硬要前行，只有顺着河滩走，然后绕到另一条路上去。文扎请求他带我们一程，他挤上了我们的车，引导着车子直接下到水里，从下面的河流中穿行。

翻过一架山梁后，他告诉我们要去的方向，那也不是一条明显的路，只能看到大致痕迹。牧民下去了，那是一个荒无人迹之地。文扎下车表示谢意，又从车上拿了一条哈达，敬献给他。我们问，给了人家多少钱？文扎说，不给钱，怎么要给钱呢？我们说在内地都要给钱，不给钱谁干？文扎说，给钱，就把他惹了，他会生气。

从后窗看着那个往回走的牧民，想着他满面阳光的样子，你会觉得那就是一种义气，或者说意气。他们没有什么私欲，只有善良和淳朴，义气毕现，意气风发。这就是他们给你的影响，给你的作用。在这片雪域的作用，一个人的作用。

那些男人，他们的腰上一般都别着藏刀，但是很难看见他们会因为什么拔出那把刀，那只是一个装饰，那种装饰，使他们有一种男子汉的威严，也有一种草原牧民的剽悍。在别的地方，拔刀相见的事情或有发生，所以带刀成了禁止的行为。顺盈娱乐注册

对草原人则不同，因为相信他们的虔诚。他们对佛教的理解，对自然的理解，对人与人之间关系的理解，有着自己的独特性。

你不要总是看着他们的脸，那种被高原晒黑了的脸。你以为那是他们的底色，不，不是，那底色的后面，还有一种颜色，在他们的内心。

由此还想到那些女人，她们那般勤劳，毫无怨言地面对一切。

在藏包中，她们总是弯着身躯，带着一种谦恭跟人说话，给人倒水，帮人添饭。我曾经多次在不同的场合注意过，无论年轻的还是年老的，那些女人都是如此。而她们走出帐篷外边，快活说笑的时候，那腰却是直直的了。说明那是她们特意的姿势，是对人真挚的恭敬。这些藏族女人将珠姆的好都展示了出来。

我不知道生活在这片雪域的人，会不会去思索各种问题各种关系，他们的思想许很简单。他们如果非要去探究这些，他们可能会走进庙宇，到那里去烧炷香，许个愿，贡献一点自己的收入，然后很满足地回来，觉得已经释解了整个人生。

六

由于举行期盼已久的藏族节日，在一条山溪的两岸，本来荒寂的地方，猛然间长出了许多的各色藏包，那是从方圆几百甚至上千里赶来的人们。顺盈娱乐注册

其中一个藏包就是我要住的。藏包有大有小，大的多是团体性的，比如喇嘛们，小的多是家庭的。从藏包的漂亮程度可以感觉到，草原的生活发生了不小的改变。

人类的祖先早就得出的经验，临水而居。在这条天然的山沟里，人们仍然像在自家的地盘一样，使用和利用这水。清泠的山水是十分干净的，而且也具有了召集力，它将很多的不相识的人聚集在了一起，同享聚集的快乐。

也是啊，也只有在这样的时候，人们才会离开常年的孤独和单调，来体验和享受一种集体的生活。

水使人亲近起来。

人们往往是在这样的时候，要穿上最好的服装。那是色彩的河流。

这里早晚还是比较凉爽的，在傍晚的溪水中，竟然有小孩童在戏水，可以看出藏族人耐寒的特点。

早晨我醒来的很早，但还有比我醒得更早的，他们早早地聚在溪边，洗漱打扮，尤其是梳理长发，需要很长的时间。

这就使得这个早晨更有了生活的气息。

藏包是一种独特的生活工具，而实际上，在大草原，藏包相离得是没有这样密集的，这是藏包的大聚会。

草原上不可能让电随行，多数还是点的酥油灯。而在这样的地方，已经可以很好地利用太阳能。

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晚上在明亮的灯光映照下，会有里面的影子映照在蒙古包上，那是大口吃肉大口喝酒的影子，是嬉笑逗闹的影子，也有亲昵的影子，这真是一个特殊的山野高原生活场景。这场景让人感到了无拘无束的幸福和快乐。顺盈娱乐注册

我不善于吃肉更不善于喝酒，但我也试着大口就着蒜吃肉，试着猛然仰头地喝酒了，我需要在这样的地方醉上一醉。

有人唱了起来，有人跳了起来，藏包内外，处处都是醉意朦胧的热烈和兴奋。

一对对的姑娘小伙拉着手或走进了藏包，或走出了藏包。

山野里，有多少想象就有多少故事。

七

少数民族中我最喜欢藏族和蒙古族歌舞，辽阔培育了胸怀，峻拔造就了性情。因而他们的歌舞充满了奔放与豪迈、彪悍与勇武，那真是男是男，女是女，高山流冰溪，大风援沙柳。

现在这藏民族的歌舞正在进行，一队队地舞起来，富有张力与韧度。看那队列在歪斜、歪斜，上扬、上扬，起落、起落，翻卷、翻卷——那是苍鹰低旋，是骏马飞奔；是汹涌的河，是跃动的山。那个自在，那个狂野，简直要把整个草原都旋腾起来。

看的人沉迷了，痴呆了，心随舞动，情随人动，欢呼啊，嚎叫啊，鼓掌啊，口哨啊。舞也能醉人！直撩得热血沸腾，恨不能置身其中，一醉方休。

在这样的地方，真能感受到狂欢的热度，它能将你身体里原始的野性发掘出来。在赛马节上，人们会连着三天三夜，不停地围着篝火跳锅庄舞。从四面八方翻山越岭而来的人们，互不相识，也不用自报家门，只管把热情带来，把雄健与刚毅带来，把柔韧与欣美带来。顺盈娱乐注册

草原上，舞动的圈子在变化，里一层外一层或里里外外相纠合、相重叠。圈子像波纹，忽小忽大，忽松忽紧，忽缓忽急。你就像上了一个海浪中的舢板，要么被掀上风口浪尖，要么被埋进万丈深渊。

我跟着坚持到半夜，实在受不住，回帐篷休息。一觉醒来，已是凌晨四点，可外边还是琴声飞扬，歌声震天。被引得又起身而去，随便加入到哪一个场子，用汉族的手将两个藏族姑娘的手分开拉起，旋一曲“带你去向那高高的山冈”，旋一曲“高原高原我爱你”……

转累了的人会在场子外边东倒西歪地躺成一片。有情意的，拉手去了旷野深处。没有哪一个人会闲在一旁，即使是在内地显得多么优雅多么矜持的人，到了这里也丢掉了身份，丢掉了性别，丢掉了虚情假意，丢掉了低级趣味，本本真真地做一回人，一个自自然然的人，一个毫无顾忌毫无掩饰毫无做作的人。即使是东坡，此时也会来一个“老夫聊发少年狂”……

那就来吧，来吧——醉拥草原夜，狂歌舞大风。

整个草原旋转起来。天空旋转起来。还有黝黑的山峰，像个醉汉，一会儿晃到左，一会儿晃到右。顺盈娱乐注册

他或者她可能正发着呆，脸上会被谁猛然沾了一口，还可能被谁紧紧地抱了一下。狂欢中你的哪个部位或被碰触，而你真的没法顾及，也无须顾及。你不也疯了似地乱晃乱跳乱唱，不知道手在哪里，脚在何方？你甚至会有意无意地去跟谁要一碗浓浓的青稞酒，咕咕咚咚扬起来，顺着脖子顺着肚皮往下流，而后再晃晃荡荡地重新加入进去。

满眼星星，满目泪光，像李白将进酒似的放浪形骸。高山揽月月不落，清风带我上九霄——你不知道你是怎么了，你是快乐得过了头啊。

谁一下子先倒在了草原的怀里，而你也由于惯性倒在了草原怀里，接着你感觉是倒下了一大片。那草悠悠的在耳边，带着湿漉漉的风。

等你回去后，你会疲累不堪地睡上一天一夜，茶饭不思。醒后还沉浸在那已经熟悉了的乐曲之中，恍如梦境。

八

荒原上行走，会经常发现狼的影子。我肯定是认不出它们的，但是欧沙他们会告诉你，不远的地方，站立在那里看着你的，是一只狼。

这让人立时感到那里有些冷。狼在每个人的记忆里，都会是灰色的，而且是凶狠的，只在动物园里见识过，它们被圈养和驯服得本分多了。哪里想到会在野外环境里见到真容。

这是一只比狗要大些的狼，它两耳直立，收着尾巴，头部和背部竖起长长的毛尖，它的灰黄色的皮毛很好，说明它有着很好的食物来源，胃口也不错。顺盈娱乐注册

它这是要到哪里去？这趟旅途，我们几乎很少见到活物，那么它也一定是饿了，走出来好远，在寻找猎物。没有想到遇到了我们。

它是怀着什么心情站在了那里，是惧怕，是镇定，或还有别的心思？不得而知。但它原地不动站定的姿势，还是让人为之点赞的。那么，它会不会扑过来？

我们远远地看着，有人顺手捡起了脚下的一块石头，实际上我们脚下并没有多少石头的，这里是半戈壁状态，到处都是坚硬的细碎的石头渣滓。野狼真的扑过来，能够用于与之搏斗的武器有限。关键时刻，只有以最快的速度拉开车门钻进去。那么，那些动作慢的人呢？就得有人挺身而出。

我们的旅途遇到了一点麻烦，前面有座桥，不知道什么时候修的，修了以后没有怎么管理，实际上这条路基本上处于半瘫痪状态。小路是引到了桥上，但是路与桥之间如何就有了一个台阶？台阶很高，不知是因为路的陷落，还是桥的升高，反正连大马力的越野车也不敢硬闯，一旦上歪，就有掉下去的危险。大家下来，几个人用铁锨施工。就两把铁锨，全用在了正地方。后面等待的人，就发现了这只狼。

这只狼仍然立在那里，一动不动，它的坚定让人有些心虚。不知道它哪来的底气。

当我们的车子开动，有人说，实际上，是狼在心虚，你不走，它也不敢走，它怕你突然袭击它。动物遇到危险，最好的保护就是面对，只有面对，才能让对方不了解对手到底有几斤几两，而一旦撒腿跑掉，就给了对手一个信心。跑掉的一定是心虚的，弱势的，那就必然要乘胜追击，造成的局面就是，前面的越跑越虚，后面的越追越勇。顺盈娱乐注册

哦，这么说，狼这种在荒原上千锤百炼的生灵，一定是深谙此道。狼是善于奔跑的兽类，而且耐力强，常会采用穷追的方式，将猎物累趴下，而取得胜利。幸亏我们没有离开车子，也没有谁慌乱地掉头跑去。

这是第一次遇到单个的狼，后来想到，它一定是离群或者失恋了。因为我听说狼和人类一样热爱家庭，喜欢成群结对地生活在一起，相互帮助，共担风险，共享快乐。因为那片荒原实在是辽阔得很，远远的目光所及之地，看不到第二个它的同类，也看不到其他的生物。

这只狼如果不是离群或遇到什么事情，本不该这样走上孤旅歧途。我们对峙的地方，它是没有退路的，它的身后是一座陡峭的山，若果它的对面是以前的猎手，它的命运可能发生改变。

那么，草原的牧民大多单身独个，遇到狼怎么办？有人说了，牧民一般都带着藏獒或牧犬，狼一般是不接近的，因为它知道，一旦行事，可能会发生不可预料的情况，与其如此，还不如去找好欺负的野鹿、野羚、兔鼠之类稳妥。顺盈娱乐注册

回过头，就感觉那只狼的可怜了。漠漠荒野，一只离群的狼，什么事情都要自己面对，找寻食物也不是那么容易，何况还有人类拉扯的铁丝网。现在想，那铁丝网或可也是防野兽的，以致这些野兽越来越无助。

还在一架山梁上看到过一群狼，谁说，狼一般都是以群体活动，多数为七只，所以叫七匹狼。

那是我们发现野山羊的时候。那是一群的野山羊，它们正在山梁上盘桓，或上或下，跟着头羊不知所措。

不久就看到了狼，狼在围堵它们。狼并不往前凑，只是在它们的右前方堵住它们的去路，而左边是高峰。看来这群野山羊要遭遇不测，作为我们来说，也是无能为力。

一是离得太远，它们都在海拔6000米以上的山梁，而且还是雪山。二是我们肯定也不是群狼的对手，即使驱散了它们，也不能把那群羊救回家，还是要被狼群盯上。

有人的口中发出了长啸，带有着高原气势的啸音，但是无济于事。天渐渐阴了，看来又有一场雪要下来，而我们正在找路，我们去往澜沧江源头的道路发生了塌陷，只好迂回。迂回到这个地方，几乎没有路。过去前面那座山岭会是什么样子？

天快黑了，我们只好开动了车子。看来，不久就会发生一场弱肉强食的围剿。自然界也有很多残忍和不平。顺盈娱乐注册

还有一次，行走中，看到远处有一只不大的动物，跑跑停停。文扎说是一只狐狸。我将镜头拉近，镜头里竟然出现了从没有见过的面目，真的，在动物园里也没有见过这么美丽的生灵。

它走走停停，扭头看你的时候，有一种魅惑的目光。噘着小嘴，塌着细腰，翘着尾巴，如果将摄入的镜头调转一下，让它变成立式，莫不就像个人形？

在一个无法预知的环境，这只野狐正经历着风雪的洗礼，它显得有些落寞，又有些孤傲，也许是为了自身，也许是为了幼崽，而承风受寒，说不定还将承受暗夜。

在动物种类中，野狐并不属于生猛强悍的一类，它的能量，比一只黄羊强不了多少。那么，遇到强敌时，它会有多少童话中所说的计谋摆脱困境？不得而知。

九

在澜沧江源头，一群藏野驴出现在我的视野中。以后的几天里，藏野驴的形象还会经常地出现。它们总是一群群地跑过，一般都是七八头。这次看见的有十头之多。

藏野驴的形象比想象的要好，也可以说比中原所见的驴要好。它们有着健壮的体魄，皮毛光滑，跑起来不算很快，但是浑身散发着一种强劲的英气。一身的白，却用棕红色勾勒出好看的线条，像穿着一件时髦的制服。

是的，它们有点像草原的绅士，走起来四平八稳，跑起来也不失身份，见到生人也是不慌不忙地走开。当它们以群体的形式出现，简直就是参加活动的仪仗队。顺盈娱乐注册

我在这里听到了一件事，索加乡当曲村的牧民尕玛放牧时，发现一匹藏野驴在冰窟中挣扎，野驴的脖子因挣扎而磨破，斑斑血迹撒在冰面上。尕玛一个人拉不动，便用对讲机呼叫周边牧民。几个牧民将藏野驴救上来时，它的四肢都已冻僵。牧民取来毛毯盖在藏野驴身上帮它取暖，尕玛又把它拉到家中细心照看。三天后，藏野驴辞别了好心的牧民，奔跑在哲塘错卡草原上。

在草原上，看到的最多的物种就是藏牦牛，藏牦牛同牧民有着深切的关系。

成片成片的牦牛，洒落在广袤的草原上，它们或群或散，远远望去，就像草原上美丽的雀斑。

闹不清它们该什么时候回家。它们必定有一个领导，我曾见过一个牦牛在前边带着，其余的跟在后面，一直地往前走，它们会走向哪里，不知道。一座又一座大山在它们的周围，绿草就是它们的家园。

在整个高原史上，牦牛的驯化与放养，成为游牧民族生活的一部分，亦成为青藏文明的一部分。直到今天，人们在藏区看到的牧民生活，都与牦牛有着息息相关的联系。他们发明的牛毛帐篷，是抵御冰雪严寒的最好居所，牦牛的乳汁及其制品、牦牛的肉食，成为牧民主要的食品。多少年里，牦牛都是藏区的“高原之舟”，有了牦牛，牧民们可以迁徙到很远，并且把生意做到很远。牦牛无毒无味的粪便，是牧民永远可持续利用的燃料。顺盈娱乐注册

我在牧民的土掌房前，看到一整面的墙壁粘晒着牦牛粪，牧民说起来，牦牛粪比煤都好，煤还要花钱，还有二氧化碳，不利于在封闭的帐篷里使用。

现在一头牦牛的价值在万元以上，它真的就如水和空气，是藏民的一种生命渊源。即使是严寒季节，他们也要到很远的草场放牧。遇到冰雪灾害，他们会在狂风暴雪中将牦牛聚拢在帐篷前。藏民在帐篷内烧着牛粪，不时出去照看，恨不得将那些满身都是雪坨坨的生灵拉进帐篷。

也会不断地见到野牦牛，它们比牦牛更加自由和奔放，它们甚至会同牦牛生出小牦牛，而牧民也不排斥，认为它们的后代更健壮，有利于物种的繁盛。

同样披着厚大氅并且能够与牦牛同享快乐的，还有白云般的高原羊。黑色的牦牛有些像绅士，而羊们则像白衣少女。

这些生灵有时候还有些顽皮，过路的时候，它们显得毫不在乎，让你的车子等好长时间，才不慌不忙地走下路面，从草原的这边翻到那边去。

在海拔5000米的巴颜克拉山和唐古拉山，依然散布着这些黑的或白色的牛羊。海拔的高度并没有影响它们的生存，反倒是我们人类感到气短，感到心慌。人这种动物看似强大，其实很渺小，讲究吃穿，还要讲究生活质量。顺盈娱乐注册

十

在这片令万物景仰、又令万物却步的大地上，几乎没有什么树木，没有中原那样多的草。一定有风有鸟儿带着草籽来，但是大都没有经受住恶劣的环境而胎死腹中。只有少数的植物经受住了考验。那些植物大都不高，但它们接受了高原，高原也接受了它们。此后它们同高原相依相偎，生生不息。

我在这里见到的草，都叫不出它们的名字，它们从来没有在中原出现过。也就是说，它们并没有被更多的人认识。从这个意义上说，它们是寂寞的，但是从另外的意义上说，它们又是伟大的。因为伟大的往往是少数，而且往往是寂寞的。

只有下过无数次决心，历经无数次艰难走来的人们，才会发现它们，认识它们。它们只能被少数人发现并且认识。一旦认识了，就会常记心中，永不磨灭。

很难想象，在一片大雪纷落之后，还会有葱绿的植物，从雪下钻出，那可是海拔四五千米的高原。葱绿的植物，没事人似的，在风中抖抖身子，照样朝着天空，等待着新鲜的朝阳，似乎在说，下雪真好，再来啊，就像中原钻出暖屋的孩子们。

我这时会蹲在它的身旁，爱意迷离地盯着它看，而我的身上，裹了厚厚的防寒衣，连头上都是全副武装，只露着一双眼睛。眼睛上，蒙了一层雾霜。

这些小植物，也许钻出了深埋的雪原，就把雪忘了，它们只记得生命的歌唱。顺盈娱乐注册

在这里到处都能见到格桑花，那是一种红色或者黄色的花朵，开得到处都是，它们喜欢成群聚堆，也不怕单个冒险。能开放的地方就开放，不能开放的地方，也试着开放。它们是草原最普通的物种，也是草原最鲜活的物种。许多藏族女孩子都喜欢格桑花，喜欢用它来命名，让那鲜亮的美好，伴随自己的一生。

有时候走到什么地方，有人惊呼起来，放眼望去，就看到了摇曳着的点点白色。到了跟前，羊绒绒的一片，煞是好看。有人说这是老阿妈叫的羊羔花，有人说这种白色植物学名叫圆穗蓼，它也像格桑花一样，不是具体的某一种花，属于草原上常见的种类。我觉得还是羊羔花更好听，更形象。

我看到有一种紫色的小花，问草原人，他们说是紫苕，紫苕的名字很好听。单个看，看不出什么，因为太单薄太单调，但是集体形式的紫笤就成了气势，色彩的气势，摇摆的气势。那气势十分好看，好看到心疼：它如何在这么高远寂寞的地方？因为草原的大，甚至连牛羊都很难光顾。据说到了秋天，这些淡紫色的小花会变成满地炫红，并且结出籽来，那又是一种壮观了。紫笤是音译，文扎他们不停地重复着这个音，也无法用一个十分准确的词语表示出来。有人说叫菩萨花，却也是一个不错的称呼。顺盈娱乐注册

有一种猫儿脸样的花，也是开成了紫色，摇摇赶赶地让人欣爱。文扎的藏语像是叫顿芭，有人说它叫龙胆花。

还有一种绿叶中伸出的白色花，我开始将它看成了叶片。文扎说它在藏语的发音叫“芭”，就是火绒草，火绒草也是藏药藏香的原料，花绒拧成条，成为酥油灯的灯芯，是藏族古老文化中的神圣之花，有着神圣力量。我看着这种可爱的白色小花，它的构造十分奇特，让人一见就会记住。而它也是一种高贵之花，只有在纯净的地方才能生长，它们大多生长在牧场里。后来有人说，它另外一个名字就是大名鼎鼎的雪绒花。

海拔四五千米的高山上，会看到另一个叫雪的花朵，它同样也是声名显赫——雪莲花。这种花像蘑菇一般，在流石坡以及碎石间抱团开放，或者说抱团取暖。冰雪撒在它们周围或身上，让人感觉它们经受不住这种寒冷，而实际上它们却顽强地存活着。文扎说雪莲是藏药的主要原料，在冰雪严寒中，雪莲生长极为缓慢，至少要有四到五年的时间，才能开花结果。因而雪莲代表着纯净与自然，被高原人视为不怕风雪的圣者。我是偶尔看到这种冰雪花朵的，据说它们能经受住零下21度的严寒。

我在称多的拉斯通的藏房跟前，看到一种白里泛红的小花，问当地的藏民，藏民说它叫杂怪玛拉，再问它的学名，就不知道了。只是说杂怪玛拉开得较晚，它一开，夏天就结束了，其他的草也不长了。那么这种花叫夏末也挺好。文扎他们不在旁边，我也不好掐断了拿着去问。只能给它起一个“夏末”的小名。顺盈娱乐注册

紧张而漫长的旅行中，我经常会看到这样那样的高原花草，我实在不能全部记下它们，更不能描述它们。

那些花草，自顾自地开，自顾自地落。不为谁的目光，不为谁的艳羡。牛羊的舌头扫一下就扫一下，扫不到也就过去了。那些花草，踮起脚尖，抬抬头，离天又近了一点儿。

于是我想，那些花草，在这个早晨，也是会发出经声的。一心向生，一心向静，一心向上。求真，求善，求美。那么，它们的身上，也同样是佛光四溢。

王剑冰，男，1956年生，河北省唐山市人，河南省作家协会副主席，河南省散文学会会长，享受国务院特殊津贴。在《诗刊》《人民文学》《当代》《收获》《十月》《中国作家》《花城》等报刊发表数百万字作品，出版著作《绝版的周庄》等三十余部。系首次在本刊发表作品。