顺盈|去夔州

一

去萧山机场，车过钱江三桥时，天还没亮。这一天是2020年10月25日，我要飞宜昌，从那里再坐5个小时的大巴，就可以到达重庆的奉节，南宋陆游的夔州。

飞机起飞时，窗外的钱塘江清晰地展现出她的大和美，晨光映着阔长的江面，江上行船如沙盘中的摆设。此次寻访陆游入蜀的行踪，我特意选择当年陆游到达的时间出发。没什么特别的意义，只是我认为的一种最接近的联想，850年前，“乾道六年（1170年）五月二十日”清晨的此时，陆游已经从萧山梦笔驿站出发，过了钱塘江，开启他漫漫五个半月的入蜀行旅。

到达宜昌。这个长江边上的城市，三峡的门户，古称夷陵，因为“水至此而夷，山至此而陵”，我知道此地有许多著名历史人物，还有举世闻名的三峡大坝。当年，陆游经过夷陵时，已经是霜冻满天的十月了，他的《入蜀记》也进入了尾声。

坐机场大巴至宜昌汽车中心站，路上，“猇亭”字样的牌子映入眼帘。一时心潮激荡，耳边似乎响起了千军万马战鼓擂动的呼喊，中国古代最著名的战场竟然就在此。这个长江第一军事要塞，是三国三大著名战役之一猇亭之战（夷陵之战）发生地，此战似乎没有另两大战役官渡之战、赤壁之战著名，却是奠定三国鼎立基础之战。

大巴终于往奉节方向出发，说是长江边上，也不是时时沿着长江行，需要绕山穿洞过桥。这时候，需要有高度来让我俯视，真想自己是一朵云，踩在厚云上，看无边天际，看身下大巴疾驰在高速公路上，视野广阔，挺好玩。两岸狭长，高架林立，洞连着洞，山村常在山脚，金黄的橘子，满山挂着，不由自主惊叹那么多的金黄。坐我边上的大姐，宜昌人，她纠正说，那不是橘子，是脐橙，我们这里很有名的，两千多年历史了。顺盈娱乐平台注册

大巴经过的每一个地名，我都关注，包里装着一本最新版《中国交通地图》，可以随时查阅，另外，打开手机定位，也能立刻知道自己所处的位置。忽然，“秭归”来了。看到这两字，肩上披着江畔的芷草、身上挂着秋兰索佩的屈诗人似乎就站在眼前。40年前的古代文学课，《离骚》是必背的，全文373句，一时间教室里都是“兮兮兮”的声音。背诵的最好方法是先理解，我们逐字逐句解读，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，屈原说他是高阳帝的后裔，高阳就是颛顼，我翻陆氏宗谱，哈，我们也是高阳帝的后裔呢？哎，窗外又是一片金黄掠过，我突然想起问大姐，这是不是屈诗人《橘颂》里的那种果子呀：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”大姐笑了：“这我不知道呢，我只知道屈原，不懂他的诗。”

巴东服务区，大巴停十分钟。对一个匆匆经过的地方，十分钟的打量，望望天空，看看山，看看小卖部货架上的商品，也能得到比较多的信息。腊肉、烧饼、大蒜，这里属恩施土家族苗族自治州，这些东西应该是当地特产。而我知道巴东，是因为一味叫“独活”的草药。书法涂鸦，我会写一些自己喜欢的字句，“远志”和“独活”是两个我喜欢写的中药名，寓意好呀。这就追根究底到了巴东这里的“独活”，国家地理标志产品，又叫巴东独活、香独活、肉独活，中国独一份。顺盈娱乐平台注册

告别“独活”，大巴随即进入一个长长的山洞，这隧道如拗口长句般，长且绕。中间有明显告示牌，湖北和重庆在这里分界，难怪这么长。我有职业习惯，编辑时看到这样的长句，一定将其断开。可是隧道不能断。

重庆界面，长江如云雾中的龙，时隐时现，我知道许多地方都是深深的峡谷，山石陡峭壁立。下午3点半，大巴拐入巫山县，这里又停，下客，接人。这车不是直达，经常要接人，难怪这么慢。而此地离奉节已经很近了，为什么还要一个半小时呢？立即想起陆游，他入蜀，中途换过好几次船呢，也搭过别人的船，慢慢来，慢慢来，巫山、神女峰、小三峡，李白、杜甫、黄庭坚、陆游，都来过，一个“巫”字，充满了神秘和想象。

下午5点，大巴终于摇摇晃晃开进了奉节的港口汽车站。顺盈娱乐平台注册

二

晚餐后在街面上伫立四顾，车水马龙，高楼林立，夜空显得狭窄，很像香港呀，我感叹。热闹繁华的车声人声，跨越长长的时空，连接起当年陆游到达夔州时的荒凉。

我去看陆游，一个公园里有陆游的雕像。

公园前面有不少摊位，有些零乱，这和刚刚看到大巴经过的县城新城区一样，重型卡车热火朝天地来来往往，奉节处在建设的高潮中。进了公园，隐隐的灯光下，一面大照壁上有一幅汉白玉大画，题为“永远的回忆——公元2002年4月奉节旧城”。

就我寻找的夔州来说，这是一个遗憾。因为三峡大坝，奉节旧城永远沉在了水底。我现在看到的奉节是座新城，来此寻访陆游夔州的足迹，也就是一种念想、一种致敬而已。杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游，四人静静地坐立在照壁前。我面前的陆游，头戴长翅膀的官帽，长须，神情有些凝重，右手捏笔，端坐着，面前有案桌，陆游在夔州留下了81首诗。

我知道这不是原址，明天要去看白帝城，那是老的，没有被水淹掉。

三

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远看白帝城，如孤独绿岛浮在江面上，长桥卧波两端连接。过长桥，江风凌厉，两边插着的国旗被风吹得笔挺，哗哗直响。入口处，一块长方形白底大碑迎面竖立，正面是《出师表》，背面是《后出师表》。我拍背面时，阳光将下半篇的文字照得鲜亮，碑边上五针松簇新的枝头，迎着蓝天。诸葛亮应该不朽和长青，他的品格，他的文字。顺盈娱乐平台注册

进“瞿塘关”字样的石头哨门，我看瞿塘关遗址博物馆。这个博物馆由重庆市文史馆员、三峡文化守望者魏靖宇先生自筹资金兴建，古烽火台、古炮台遗址、三峡女神展示厅、古木堂……琳琅满目，许多都有较高文物价值。

数十尊巫山出土的东汉女祼跪式俑，人们称三峡女神像，令我大开眼界。郭沫若先生在《释祖妣》中这样说：“欧洲各地所出土之生殖女神像‘奶拿’，均特大其乳，或以两手护其下，以为生殖崇拜之象征。余意如‘奭’字形之雕像，将来必有发现于中国之日。”魏靖宇先生认为，此系列俑造型原始奇特，与三星堆文化和玛雅文化中的人像有异曲同工之妙。他认为它们并没有受中原文化的影响，是三峡地区先民对母性生殖崇拜的真实写照，是孕育生命的三峡女神。

确实奇特。我细看两尊女神，一尊右脚单跪，头长两角，两耳招风，鼻子巨大，嘴唇宽厚，左手抚住乳头，右手抚着突起的肚子，这是一位怀了孕的女神，她似在与肚中的孩子交流，神态安详。另一尊坐着的女神，戴着小圆顶帽子，脸部表情与前面那位有相似的地方。

巧的是，古木馆门口的院子中，我碰上了魏靖宇先生，他正在阳光下喝工夫茶。尽管行程比较紧，我依然坐了下来，和这位已经76岁的老人聊天。我极想知道，数十年来，他对三峡文化的挖掘和保护。聊了一会，魏先生热情起身，陪我看白帝城遗址、瞿塘关烽火台，它一直是三峡一带的重要军事要塞，遗址有一堡垒状城墙，最早为战国时建，汉唐皆有，眼前的遗址为宋代所建，现在是全国文保单位。顺盈娱乐平台注册

“这遗址，陆游一定来看过吧？”我问魏先生。

“应该来过，陆游常来白帝城，他就喜欢这些东西。”魏先生笑着回答。

登顶，看夔门，看炮台遗址。站在夔门山顶四望，前面是滟滪堆，不过早已经炸平了，右边白帝城尽收眼底，左边就是瞿塘峡。在锁江柱看过的石壁，现在看得更清晰，就在对面，壁下端有红色沙砾面，江水碧绿，来往大船缓慢游弋。在此设一炮台，一夫当关，万夫过不来。大家都感叹，此顶现在依然能扼喉。

四

终于登上白帝城，走进白帝庙。

这是白帝城原址，真是庆幸，175米高程的三峡水位，没有将这个宝贝淹没。进庙走廊上，有不少名人题白帝庙的诗，陆游的《入瞿唐登白帝庙》排在最显眼处。

说是登白帝庙，陆游写的却是白帝城全景。全诗32句，诗意可分两大层，前写白帝庙，后赞公孙述。那样的时机，那样的场景，陆游的诗意极其明显，极力颂扬公孙述，抒发的却是对朝廷向金国屈膝求和的愤激之情。顺盈娱乐平台注册

我在夔门顶上看到的滟滪堆，是一片烟波，但在陆游眼中，却是高百尺以上，孤立地插在江中心位置。其实，这个著名的堆，一直要到20世纪50年代才处理掉，以前的人们拿它没有办法。“二十六日，发大溪口，入瞿唐峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成，仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎……晚至瞿唐关，唐故夔州与白帝城相连，杜诗云‘白帝夔州各异城’，盖言难辨也。关西门正对滟滪堆，堆碎石积成，出水数十丈。”（《入蜀记》卷六）

这写在陆游到达夔州的前一天晚上，显然，瞿塘峡中的滟滪堆让他记忆深刻。这一个晚上，陆游尽了兴，登楼想杜甫，谒庙拜公孙，读碑忆古事，看山看水，疲倦和悲伤一扫而空。毕竟已经到达夔州，无论怎么说，新的生活要开始了。

我在白帝庙前拍了张照片，狭窄的庙门绘着黄蓝相间的颜色，庙前有七八级台阶，红墙内有株黄连木，树身苍老，虬枝伸出墙外，但与陆游看到的“气象甚古”仍有些距离。

中饭毕，与陆游的夔州告别，与奉节告别，朋友送我至万州高铁站，那是陆游离开夔州前往南郑的必经之地。

下午3点40分的高铁，三个半小时后，我在华灯初上的夜幕中抵达成都。陆游的夔州，前后3年（实际1年8个月），我用24个小时做了一场浅度体验。顺盈娱乐平台注册